近日，“馬克思主義中國化自主知識(shí)體系的實(shí)踐與創(chuàng)新”學(xué)術(shù)研討會(huì)在滬召開。會(huì)議由復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院主辦。
中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院原黨委書記侯惠勤提出，馬克思通過辯證唯物主義將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”，將科學(xué)信仰融入知識(shí)體系內(nèi)核，避免了科學(xué)信仰和知識(shí)體系“兩張皮”的現(xiàn)象，從而形成了信仰與知識(shí)高度統(tǒng)一的科學(xué)范式，為中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的自主發(fā)展奠定了理論基石。
唯物史觀是人民史觀，是一切從人民立場出發(fā)的人民中心論，是馬克思主義中國化自主知識(shí)體系的核心。中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院對(duì)外合作交流局原局長楊明偉提出，馬克思主義中國化自主知識(shí)體系的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人民，強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)就是從人民利益出發(fā)，兩者高度統(tǒng)一；它的根本視角是人民視角，這決定了其區(qū)別于西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)人性的抽象，確立了一切以人民群眾利益為重的原則。
中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長陶文昭認(rèn)為，要進(jìn)一步探索馬克思主義中國化自主知識(shí)體系的研究范式，形成“操作系統(tǒng)”，用以指導(dǎo)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的自主性發(fā)展。
“無論是講好中國故事、傳播好中國聲音，還是讓世界讀懂中國、讀懂中國共產(chǎn)黨，其堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)都是中國理論的主體性地位，是自主知識(shí)體系的發(fā)展與完善。”復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、馬克思主義研究院院長李冉提出，中國發(fā)展取得了重大成就，國際社會(huì)更加渴望解碼中國的發(fā)展道路和成功秘訣，渴望了解中國人民的奮斗歷程和精神世界。包括馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化成果及其文化形態(tài)等在內(nèi)的馬克思主義資源本身，就是中國自主知識(shí)體系的“最大增量”，通過馬克思主義中國化自主知識(shí)體系的創(chuàng)新，將為人類破解發(fā)展困境提供科學(xué)理論指導(dǎo)，為其他發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供參考。
與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，要以學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力為依托，將重大理論與現(xiàn)實(shí)命題凝練升華為邏輯嚴(yán)密的學(xué)理系統(tǒng)，吸收人類文明一切優(yōu)秀知識(shí)成果，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，讓實(shí)踐成果落地生根。
“自主”一詞高度概括了對(duì)構(gòu)建什么樣的馬克思主義中國化知識(shí)體系和怎樣構(gòu)建馬克思主義中國化知識(shí)體系的要求。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院院長辛向陽表示，亟須研究從毛澤東思想到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，提煉其中的原創(chuàng)性理論和學(xué)理性內(nèi)涵，從已總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)中找出規(guī)律，保證知識(shí)體系的貫通性和整體性。
把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論，重要前提在于把準(zhǔn)中國實(shí)際。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記孫來斌提出，理論是思想中的現(xiàn)實(shí)，任何重大的理論問題都源于現(xiàn)實(shí)生活，要以理論洞察力促進(jìn)對(duì)中國實(shí)際的正確把握。在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中構(gòu)建馬克思主義中國化自主知識(shí)體系，必須以我們正在做的事為中心，從偉大實(shí)踐進(jìn)程中提煉標(biāo)識(shí)性概念，進(jìn)一步將解釋偉大實(shí)踐的自主權(quán)牢牢掌握在自己手里。
馬克思主義本身就具有開放性，構(gòu)建馬克思主義中國化自主知識(shí)體系并不排斥吸收別國的優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究成果。山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長張士海認(rèn)為，對(duì)西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)理解和認(rèn)識(shí)，是構(gòu)建馬克思主義中國化自主知識(shí)體系的重要環(huán)節(jié)。要善于學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)才能夠發(fā)展；要放眼世界，廣泛吸納其他國家的智慧與經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出符合中國國情和世界大勢的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論；要開拓學(xué)術(shù)視野，在善于比較、對(duì)照、吸收、深化的基礎(chǔ)上，對(duì)國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)進(jìn)行借鑒。
在北京第二外國語學(xué)院副校長鄭承軍看來，未來構(gòu)建馬克思主義中國化自主知識(shí)體系的創(chuàng)新使命，是要深化“兩個(gè)結(jié)合”的學(xué)理闡釋，使其完成政治話語向?qū)W術(shù)話語的轉(zhuǎn)變；加強(qiáng)話語建構(gòu)與國際傳播，為世界提供區(qū)別于西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論闡釋體系。